结婚的时候都需要为彼此戴上戒指，但是很少有人知道为什么结婚后手上带的圈圈叫戒指，接下来本文就要为大家详解戒指的故事，帮助大家更加深入的了解。

戒指的起源最早追述到故埃及的法老，他们用佩戴圆环象征永恒。但是把婚礼与戒指联系到一起，则始于古罗马时代。那时的戒指是用铁打成的，到了中世纪才逐渐有了在金戒指上镶嵌宝石的式样。大约两千年前，第一批钻石在印度出现。随着岁月的流逝，钻石逐渐成为戒指上最盛行的宝石。

据传，英王爱德华六世第一个指定左手无名指为佩戴戒指的手指，因为根据古代的信仰，这根手指的血管直通心脏。1549年，则正式指定左手为婚姻之手。

公元13世纪，天主教教皇宣布在订下婚约到举行仪式间必须有一段等候期，至此才逐渐出现了订婚戒指和结婚戒指分开的习俗。第一枚钻石订婚戒出现在1477年，奥地利大公麦克西米利安以钻戒向柏根地的玛丽求婚时，大臣上书要求他向玛丽赠送一枚嵌有钻石的戒指。有趣的是，当时钻石的打磨切割技术还未出现，所以麦克西米利安赠送的是一枚未经打磨的钻戒。

时至今日，戒指的圆环象征着没有起始也没有终结的完美及永恒。佩戴婚戒，寄寓了人们希望婚姻稳固、白头到老的美好意愿。钻石则成为了情人们的定情之物，象征着爱情的坚贞，海枯石烂，永不变心。

在中国的传统婚礼风俗中，并没有婚戒的说法。虽然古书记载的聘礼单上常有金戒指这一项，但它与项链、耳环等一样，只是送给女友的首饰项目，不具特别的意义。佩戴婚戒的习俗是从西方传过来的，经历了一段时间的中断，现在的新人们又重新把交换婚戒作为了婚礼中的一个必备项目。同时，越来越多的男子开始向未婚妻赠送一枚订婚戒。

世界上第一个把戒指用作订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年，麦士米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒。麦士米尼虽然知道玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是为了赢得她的爱情，麦士米尼还是决定试试运气。他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求，玛丽终于改变了初衷，与麦士米尼幸福地结合了。从此，以结婚戒指作为订婚信物，便成为西方人士的一种传统。

“戒指”名称的由来。

“后妃群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者，以银环进之，着于左手；既御者，着于右手。事无大小，记以成法。 ”这是汉毛亨对《诗经·邶风·静女》中“贻我彤管”作的注解。学术上多引用此来解释“戒指”一称的由来。如《中国古代服饰风俗》中说：“为什么要把指环这种饰物称之为戒指呢？那就要从‘戒’字的含义说起了。明都 《三馀赘笔》记称：‘今世俗用金银为环，置妇人指间，谓之戒指’。按《诗》注：‘古者后妃群妾，以礼进御于君，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，以金环退之；当御者，以银环进之，着于左手；既御者，着于右手。事无大小，记以成法，则世俗之名”戒指“者，有自来矣。’”《现代汉语词名探源词典》中也引用类似上面的一段，并说“嫔妃月经来潮之日，即戴戒指，表明不可与帝王同房。戒指即‘戒止’” 。还有《中文大辞典》中的“戒指”、“指环”项，也引用了上述说法。

其实不光是“戒指”一称可以用此来解释。戒指的其它名称也同样根源于此，可以用它来解释。只是由于时期的不同，同指“戒指”这一饰物，却呈现出不同的称谓。

“手记”的“记”字，《说文·言部》说：“记，疋也。”段注：“疋，各本作疏。……疋，今字作疏，谓分疏而识之也。”“手”和“记”合起来解释，“手记”就是“戴在手上的用来起区分、辨识作用的记号。”联系上段引文，戒指这种记号标记的是“后妃群妾的进退，既御或是当御。”

“约指”的“约”字，《说文· 部》：“约，缠束也。”所以“约指”就是“约于指，缠束在手指上”的意思。那为什么要“约物于指呢”？该做法背后的原因其实是用该物来起“标记”的作用，所约之物是后妃群妾用以避忌的符号。

“驱环”和“指环”的“环”字，《说文·玉部》：“环，璧也。肉好若一谓之环。”这里的“璧”是“指孔的直径和周边的宽度相等的玉璧”，“肉”和“好”是相对“环形有孔的玉璧”来讲的，“孔外叫肉，孔内叫好。” 以后凡“环形”之物都叫“环”。所以“驱环”和“指环”就是“戴在手指上的环状物”。古代帝王就是根据他们的不同戴法来决定御幸与否的。

“代指”的“代”字，《说文·人部》：“代，更也。”清段玉裁注：“凡以此易彼谓之代……凡以异语相易谓之代。”古代后妃群妾月经来潮，忌以口说，就用“戴指环”的做法来含蓄表达，避忌君王的临幸。所以“代指”可以理解为“戴在指上，代替直言月事的饰物。”

通过上述的内容，相信大家已经知道了为什么结婚后手上带的圈圈叫戒指了，看完上述的内容故事后，相信大家已经很清楚的明白了戒指的故事由来了。