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苏里柯夫

苏里柯夫

苏里柯夫,男,出生于1848年1月24日,著名历史画画家。代表作品有《近卫军临刑的早晨》、《缅希柯夫在别留佐夫镇》、《女贵族莫洛卓娃》等。1876年毕业于圣彼得堡皇家美术学院,并且获得一级艺术家称号。成名作大部分取材于历史事件,表现人民在历史进程中的作用。苏里柯夫也是一位现实主义画家,描绘的都是当时俄罗斯的生活,他同情下层人民的处境,对统治者有反感,但他的观念反对彼得大帝的改革。他的绘画作风非常严谨,为了寻找心目中的模特,不惜满街漫游,找到后一直纠缠人家,直到答应为他做模特为止。

个人资料

  • 中文名瓦西里·伊万诺维奇·苏里科夫
  • 外文名Василий Иванович Суриков
  • 别 名苏里柯夫
  • 国 籍俄罗斯
  • 出生日期1848年1月24日
  • 出生地西伯利亚的克拉斯诺雅尔斯克市
  • 逝世日期1916年3月19日
  • 职 业历史画画家
  • 毕业院校圣彼得堡皇家美术学院
  • 主要成就俄国历史画巨匠
  • 代表作品《近卫军临刑的早晨》、《缅希柯夫在别留佐夫镇》
  • 《女贵族莫洛卓娃》、《苏沃洛夫越过阿尔卑斯山》

详细介绍

  苏里柯夫的个人简介

  苏里柯夫出生于西伯利亚的克拉斯诺雅尔斯克市的一个哥萨克家庭,在故乡度过少年时代,他从小就听长辈讲过许多关于自己祖先哥萨克勇敢、尚武和善战的故事,他对历史发生了极大的兴趣。1868年苏里柯夫20岁时从西伯利亚乘着雪橇来到彼得堡报考美术学院,直到1870年才考取,师从于契斯恰柯夫学习绘画。毕业后在圣彼得堡从事美术创作,39岁时移居莫斯科。1881年参加巡回展览画派。

  苏里柯夫曾赴西欧艺术之邦意大利考察学习,还多次深入到顿河、伏尔加河体验生活。他对彼得大帝非凡经历和俄国历史有浓厚的兴趣,这使他最终完成了表现彼得大帝历史的三部曲。它们是《近卫军临刑的早晨》、《女贵族莫洛卓娃》和《缅希柯夫在别留佐夫镇》。

  在苏里柯夫的作品中充满了民主主义精神和对农奴制度、贵族国家和教会的憎恶。实质上是表现沙俄旧生活方式与之相伴的旧观念的崩溃。苏里柯夫对俄国发生的历史悲剧有着深刻的理解,他所塑造的历史人物有一种庄严而动人的美。苏里柯夫在自己的历史画幅中总设法描绘特有的俄罗斯景色:莫斯科秋天的清晨,大雪覆盖的隆冬,严寒的西伯利亚,借以表现对祖国自然的深情。他是当时俄国画坛上对历史的主题有深刻理解,并用绘画语言揭示出来的大画家。他和列宾的艺术成就标志着俄国19世纪绘画的巅峰。

  苏里柯夫的代表作品

  《近卫军临刑的早晨》

  这幅历史画取材于彼得大帝实行政治改革中发生的事件。当西欧已进入发达的资本主义时,俄国还处在落后的农奴制社会。1689年彼得一世在俄国执政,决心实施改革以改变落后面貌。新政措施以新法管理国家,兴办工厂,改组军队,设立常备军和海军,全盘移植西欧文化等等。这些改革使国家强大了,但它破坏了旧有体制和传统,更加重了人民的负担,严重地伤害了民族自尊心,引起了旧势力的反对,当1698年彼得大帝秘密出国访问时,他的近卫军趁机谋反,彼得大帝立即回国进行镇压。这幅画就是真实地描绘在莫斯科皇宫广场上处决近卫军的情景。这是一幅构图宏大、人数众多的画面,画中人物体现两种敌对势力的尖锐冲突:画幅的右面是以彼得大帝为代表的改革派,彼得为捍卫改革成果,为使国家强大,在外国使节支持下,在他的常备军保护下,在实施具体改革的缅希柯夫帮助下,对造反者严厉镇压,他骑在马上稳重如泰山,是一位自尊自信的英雄;而在他目光所视的另一面则是被行刑的近卫军士兵和来诀别的亲属,以及围观的群众,近卫军是在保守势力怂恿下起来造反的,他们想维护自己的旧有传统和古老习俗,捍卫自己民族的自尊,所以他们个个也表现出宁死不屈的精神气质。画家塑造了一群具有鲜明民族性和个性的人物典型形象。画面左边那个红胡子的近卫军怒视彼得大帝,而转首的彼得,也以目光相对,在这猛烈的心理决斗中,表现了两个阵营互不妥协的坚决性。在这幅画中双方虽然是敌对的,但在画家的心目中他们都是英雄,彼得是捍卫改革的英雄,而近卫军则是捍卫民族自尊的英雄。他赞成彼得改革也同情近卫军,为此他在人群中画了一些妻子、母亲与儿女来刑场绝别的悲惨场面,着重画了孤儿寡母的形象,令人伤心同情。为了表达画家的同情心,将自己的女儿--画中那个戴红头巾的可爱小女孩也画在其中。

  《缅希柯夫在别留佐夫镇》

  缅希柯夫是彼得大帝的宠臣,也是彼得大帝实施改革的谋划者和执行人。他出身卑贱,但才智过人。彼得执政后委他以重任,升至元帅,辅助彼得立国治业,功勋卓著。彼得过世后他将年幼的彼得二世接回家中抚养,并将自己长女许配于他。不料,在安娜女皇和德国使臣阴谋策划下,俄国政局发生变化,缅希柯夫一家被流放西伯利亚。途中妻子过世,他最终居住在别留佐夫小镇自建的小木屋中,与儿女们共同生活,画家所描绘的正是一家团聚在低矮寒冷的小木屋内的情景。缅希柯夫一家人围坐在一起,听二女儿读着圣经,儿子显得无聊而摆弄烛泪;大女儿多病偎依着父亲身体。其实谁也没有听圣经,都沉浸在各自的思绪之中。重点突出塑造缅希柯夫的形象,他侧身端坐,侧面头像在单纯的背景映衬下犹如浮雕一般显得凝重,他那曾掌握过俄国大权的手摆在膝上,依然那般有力,威势不减当年。紧锁的眉头,又隐含着他内心的极度的不平静,这是一位英雄的悲剧。这幅画的色调压抑、沉闷,几件昔日宫中摆饰,使这狭小的空间,显出一丝昔日荣耀的光辉。

  《女贵族莫洛卓娃》

  女贵族莫洛卓娃是沙皇的亲属,她年少时守寡,拥有农奴八千人。她是当时的狂热的“分离派”旧教徒,因为激烈地反对沙皇的宗教改革,被沙皇阿历克塞·米哈依洛维奇亲自下令逮捕,并流放到远离莫斯科的帕洛夫斯克,关在地牢里,后因饥寒交迫死去。由于莫洛卓娃笃信旧教,疏财仗义,救济贫民,还为残疾人和狱犯缝制衣服,施舍乞丐,因此深得民众爱戴,素有普济众生的美誉。而维护旧教又使沙皇不安,因此被捕流放。画家选择押解莫洛卓娃赴流放地途经莫斯科街道情景。这是一幅场面宏大、人物众多的历史画面。画面由莫洛卓娃乘坐的雪橇向纵深飞驰而过,画面自然分成两个部分:右半大部是一群旧教的信徒,曾获得过莫洛卓娃施舍的流民乞丐,他们赶来送行。其中有人掩面悲哀哭泣,尤其在近景处特别典型地描绘了两位虔诚的追随者,一位老妪和一个乞丐。他们心目中的莫洛卓娃无比崇高神圣。那个乞丐举两个手指与莫洛卓娃对应(新教用三指划十字,旧教用两指,这手势表明坚持旧教习俗决心)。人群中个个显得悲哀,他们中有贵族有平民,都身着民族特色服装,都是旧教的捍卫者。而画面左上方描绘了一组新兴资产者和拥护新教的人物,他们喜笑颜开。画中主体形象是莫洛卓娃,这位近于疯狂的贵族女子,由于长期的苦苦修行,使得她面颊清瘦,脸色苍白。但她神情傲慢,顽固地坚持自己的信仰。在她那被黑衣包裹的身体和微露的面孔上,嵌着两只放射出复仇光芒的眼睛,仍然显示出清教徒那迷人的魅力。画家为了使雪橇在画中飞奔而过,就在雪橇边画一男孩,他的飞跑姿态立刻使雪橇飞驰起来。这幅画表现出苏里柯夫伟大的历史画家的气质。画中几乎找不出概念化的人物形象,也没有两个人是相同的表情。好奇的、害怕的、惋惜的、嘲笑的、讥讽的、关怀的、惊恐的和看热闹的等等,画中人各尽其态。这幅画的人物塑造的成功远远超过画中莫洛卓娃本身,他们都具有典型的普遍意义。

  苏里柯夫的社会声誉

  历史评价

  苏里科夫时代的人认为,画家的作品具有很强的教化意义:因为他令人信服地体现了俄罗斯民族的主要特点——与生俱来的傲气、不屈不挠和对生活的无比热爱。

  现代评价

  现代评论家又这样认为,苏里科夫的所有作品,都洋溢着真正的爱国主义情怀,充满着对普通人的关爱、对历史的尊重。如果说《近卫军临刑的早晨》是通过个别人的命运,反映了大众的悲剧,那么,在《缅希科夫在别寥佐夫》中,苏里科夫则将重心放在个人的刚毅性格上。他刻画了在彼得大帝死后,一位被流放西伯利亚的高官形象。缅希科夫被塑造成一位很有尊严的人,他的意志是无法摧毁的。苏里科夫希望观者能从缅希科夫的个人悲剧中窥见全俄罗斯的悲剧。因此,无论苏里科夫作品的情节如何生活化,但其塑造的形象都被赋予了重要的历史意义。

  苏里柯夫作品复制展

  北京美术界隆重举行“苏里柯夫逝世90周年学术纪念会”暨“苏里柯夫作品复制展”。

  阳春三月,首都美术界齐聚一堂,纪念俄罗斯杰出的现实主义画家世界艺术 史上卓越的绘画巨匠瓦西里-苏里柯夫 (1848——1 916)逝世90周年。藉俄中文化交流的火热开展。推动中国艺术界对现实主义的再认识。2006年 3月18日下午三点.由中国美协《美 术》杂志社策划并主办,俄罗斯艺苑,瀚藏文化艺术有限公司、珠海海卫游艇有限公司、深圳雅昌彩色印刷有限公司协办的“苏里柯夫逝世90周年学术纪念会”暨 “苏里柯夫作品复制展”在北京俄罗斯艺苑展览厅举行。

  苏里柯夫依然远去,但他的作品生生不息地指导地我们,养育着一代又一代年轻画匠。永远值得缅怀,永远值得铭记!

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